原创萧萧我们是有故事的人
-成长故事-
在悠悠的腊梅花香中，手持一杯琥珀色的茶汤，在一呼一吸中，感知茶与天地的精神往来；在杯起杯落间，感觉身体的每一根神经开始越来越放松，身体的每一个细胞也越来舒展、自在；在安住与坐忘间，可观照到内心的安宁与平和。
”
日子和日子是不同的，有时阴雨连绵，有时风和日丽，加入茶，便有了别样的味道。
好日子它轻轻地落在一盏茶中，伴有鲜润甘活的馥郁气息，源源不断的美好便随之恣意生发。对于盛夏雨来说，这种生活看似简单，却有着恰到好处的幸福。
潜移默化的茶日子
出生于普洱茶文化世家，从小耳濡目染，茶早已融入盛夏雨的血脉中。
他对茶的初印象来自外公，外公嗜茶，记忆中别人的外公总是拿糖果塞给外孙，他的外公却总是给他品尝各种各样的茶。幼时不懂茶的他，每抿一口，总是面部狰狞。这时，外公总会意味深长地说上一句：“茶就是这个味儿。”如今，长大的盛夏雨才明白，外公说的是甘苦与共的茶，其实也是人生。
在盛夏雨的茗边人生中，如果说他外公是领路人，那么他妈妈应该算是风向标。正确的风向标会给孩子弥足珍贵的人生滋养。盛夏雨一直觉得自己是幸运的，也是幸福的，因为他的妈妈是著名茶人王迎新，也是美的记录者和践行者。妈妈幼承家学，从骨子里爱茶，同时由于职业的原因，她也爱上了摄影。
在他幼年时，母亲任职于云南日报集团，担任《滇茶大观》的主编。在那些年里，她走访了各大茶区、茶山，拜访茶人，撰写了一系列茶山茶树、云南老茶人、云南少数民族茶文化的专访文章，为云南普洱茶文化历史留下宝贵的文字记录。
这些让盛夏雨骄傲的同时，也深深地影响了他，特别吸引他目光的是妈妈身上背的几部相机，“咔嚓咔嚓”几声响过之后，美景便被永久地收藏在镜头中了。知子莫若母，妈妈在小夏雨的眼睛里读懂了他的心事，她相信兴趣是成功的原动力，所以，盛夏雨在小学便拥有了一部相机。这相机让同学们向他投来了艳羡的目光，也让他在心间埋下了一粒叫理想的种子，并一日日生根发芽。他跟随妈妈去茶山，开始用相机拍照片。后来，盛夏雨如愿以偿地在大学读了摄影专业，这不能不说是妈妈的功劳。
一路在光与影的世界里长大，盛夏雨没有刻意地去学过茶，但妈妈的茶生活潜移默化地影响了他，这是美学的影响。
妈妈创立的人文茶道，追随者众，盛夏雨认为它在细微之处总体现着人文关怀，讲究在冲泡一壶茶时能换位思考，照顾他人的感受，是它有别于其他茶流派的地方。人文茶道的茶学体系内容丰富多彩，包括对茶的认识、冲泡手法等等。盛夏雨一直不敢以茶人自居，而是选择以记录茶的影像来亲近茶，践行的是茶道的博闻谦逊精神，也是对茶有敬畏之心。
一杯茶里的深情
这些年，盛夏雨最满意的摄影作品是人文茶道的茶席。人文茶道的茶席布置以人为本，以茶为主，根据茶、时间等来设计主题，配以不同的品杯、茶食等，倡导的是“至专至简”的行茶手法、朴素本真的心法。
在行茶过程中，不必拘泥于一些不必要的、花哨的动作，讲求返璞归真。妈妈所著的《吃茶一水间》《人文茶席》《山水柏舟一席茶》，对茶、茶席、器物等都有所探寻和记录。
“蕉叶为席，推敲茶时当时是炎炎夏日；怪石旁立，偏偏留出一方平整，可置风炉、砂铫、茗壶、杯盏甚至高挑的古铜花瓶。再一方奇石，正好是天然的香炉，青烟若盘云不散，可想见风和日丽；对面，石头便是琴台，琴囊未褪，锦缎上的纹理细密文气。这境地，随意成席。”这样的茶席气韵自成，盛夏雨总是在冥冥之间被打动着、感召着，然后一次又一次深情地按下相机快门。
难忘年终南问道的人文茶之旅，一行人和净业寺的梅花一起待雪。在漫天的雪花里取泉，三沸之时瀹一泡梅花饼。止语，煮水、温杯、涤器，在一次次重复的拿起与放下的动作中，等待觉知的诞生。在悠悠的腊梅花香中，手持一杯琥珀色的茶汤，在一呼一吸中，感知茶与天地的精神往来；在杯起杯落间，感觉身体的每一根神经开始越来越放松，身体的每一个细胞也越来舒展、自在；在安住与坐忘间，可观照到内心的安宁与平和。
盛夏雨说，那次茶会让他突然明白了妈妈对人文茶道赤子般的深情所在——茶人在行走的时候，其实是把自己的触觉充分打开，让自己的心和眼睛都变得柔软、敏锐。在山水精神、人文精神中，我们还会提倡一种格物的理念。格物，我们研究一个对象，研究一个我们喜欢的、执着热爱的事物，还有由此而生发的种种，会是我们生命里面非常愉悦、享受的过程。
在此基础上，妈妈深研六大茶类茶品的鉴别、冲泡、储存，开创性地提出了“人文茶道十四鉴茶法”，倡导茶人们根据二十四节气来饮茶、插花、布席、举办茶会的理念，并据此概括出了符合人体工程学和舒适度的人文茶席行茶手法轨迹，构筑了从安住到坐忘的习茶途径。
在盛夏雨的眼中，观看妈妈行茶就是一种享受。在茶会上，一杯一盏经她之手，总能变得合理协调，她煮水行茶，如行云流水般流畅，总是让他看得目不转睛。
茶世界的博大深情，令盛夏雨觉得越走近它，越有虔诚、谦卑之心，所以，他一直坚信，一杯茶里的深情，是握在手心里久久未曾离开的心安和淡然。
爱上茶，爱上一种深入灵魂的陪伴
对盛夏雨而言，有茶相伴的日子，总是更有滋味一些。茶打动人的方式，不是轻声软语，而是深入灵魂的那种陪伴。在重庆读书的那几年，盛夏雨租了房子，布置了一个摄影棚和暗房，不上课的时候，他就出去拍照或者自己冲扩照片。他走遍山城的大街小巷，在郊区的村庄甚至废弃的老屋前拍下人们生活的日常，在马路边的寺院里拍下佛像。
在他的镜头里，不仅有繁华的瞬间，更有几乎被人们遗忘的角落。在他看来，影像的力量不只是甜美的表现，衰败也具有同样的意义。他的暗房里有各种冲扩用的药水、药粉和设备，摄影棚外间里有一个灰色的长沙发、一张简单的茶几，茶几上堆着于坚和西尔维娅普拉斯的诗集，还有一套茶具——紫陶壶、玻璃公道杯、影青茶盏。
母亲寄来了普洱茶、花茶，敬贤寄来了白茶。学习空闲时，盛夏雨坐地铁去宜家买了通心粉，用番茄、洋葱、牛肉炒了酱，炒好一盘通心粉，就坐在阳台的小圆桌上吃，对面是云雾缭绕的南山。吃完了，泡一壶老白茶，是在紧张的学习中难得的清闲日子。在求学的几年里，重庆的刘宏毅老师、成都的杨延康老师、广州的杨晓峰老师都教授给他很多理论和实践知识。
一次，广州摄影家杨晓峰邀请美国著名的大画幅摄影家、暗房师葆拉查米丽（PaulaChamlee）到广州授课，盛夏雨有幸参加了这次课程。在师从杨晓峰和葆拉查米丽的学习的过程中，盛夏雨不仅学到了很多大画幅黑白摄影的暗房技术，还大大改变了他的摄影观念，他要“把摄影当成一种信仰”。
后来，他在一篇文章中写下了学习的感悟：照片隐喻的特性并非由作者赋予，而是由观众来进行。从存在主义的角度来看，作者先赋予照片存在性，然后，观众的解读才赋予照片“性质”（本质）。因此，摄影师更多是作为图像的展示者而非输出者，由此可以建立起与观众多变的对话：将我的私人情感、见闻、经验、生活经历投射到城市场景中，再由观众进行解读。以观众的自身经历为入场券，使其能主观地设想出照片背后的故事，产生更多的参与感与氛围感，而又不产生脱离图像语境的隐喻，构图的本质也是摄影师的私人视域。同时，以弗洛伊德的理论构建“梦与白日梦”，实现观众潜意识中对未知的好奇、对死亡的恐惧，形成对事物的重新认识与建构。
关于茶的曼妙陪伴方式，《茶录》上深情描述为：“其旨归于色香味，其道归于精燥洁。”盛夏雨说，从字面意思来看，茶给人带来的是色香味俱全的味觉体验，实质上它更深入人心的是道的精神。一场茶聚，泡茶的人专注行茶，喝茶的人专注体会茶汤在五脏六腑的抚慰。此时，我们喝的不是它的味道，而是它所触发的内心愉悦，这种愉悦让人可以回归到内心深处，回到天地自然里去，进而获得内心的安定淡然。林语堂先生说，“以一个冷静的头脑去看忙乱的世界的人，才能体会出‘淡茶的美妙气味’”，说的也正是这个道理。
在盛夏雨看来，茶本就是一片普通的树叶，它被发现，被饮用，并变成我们生活的一部分。如果我们只是为了解渴去喝茶，就不会有如此细微的心情去感知茶带给内心的这份体验，更不会有心思去感受这趟由茶与水所带给心灵的净化之旅！
茶与席、光与影，都是生活
每个摄影师，都是奔跑在世间的少年。
一张张照片，彩色的、黑白的，构成了摄影师生命的底色。
无论走到哪里，盛夏雨都能看到吸睛的东西。他喜欢记录各种有趣的画面：奔跑的孩子，风中的落叶，打盹的猫咪。有时是被事物的一瞬所吸引，有时是缘于图像里呈现的色彩和环境。很多时候，他喜欢拍摄自然和静物。光在他的摄影中起着关键的作用，无论是正午的阳光还是夜晚的灯光，都是他表达自己思想的一种方式。
盛夏雨说，走近大自然，就像走近一个个缤纷的梦。很多时候，镜头是心灵的眼睛，看到的是灵魂深处幻化的美丽风景。他拍麦浪，你能在他作品里望见家乡的炊烟；他拍油纸伞，你会莫名想起戴望舒笔下雨巷里的姑娘，结着雾一样的清愁。记录是影像最原始的本意。透过画面，我们看到的不仅仅是人群、建筑、风景，而是潜藏在内心深处的自己。有一天，当茶走进盛夏雨的生命中时，他发现真正的摄影是心对这个世界的凝望，也是对自然万物的尊崇和懂得。
年初冬，他跟随人文茶道又一次去了敦煌。广袤的沙漠、古老的敦煌，神圣而神秘。如何在通常的视觉中寻找到不同的摄影语言？盛夏雨一直在思考，早上从敦煌市区坐通勤车到敦煌研究所所在的莫高窟有十多公里，一路戈壁，荒无人迹。车才开出市区，盛夏雨就请司机停车，一个人背着沉重的大画幅相机和数码相机步行到莫高窟。
这一路步行，他看到了戈壁的日出，看到了戈壁上难得的路标与电线杆所投射的光影，拍下了不一样的走进莫高窟之路。另一次在雅丹，黄昏时的黑戈壁仿佛在空气中浮动，太阳还没落下，月牙已经升了起来。盛夏雨在风中架起三脚架，银色的冠布被北风吹得平漂起来，对焦许久，他才按下快门，记录下这无比壮阔的落日。
茶与席、光与影，本来并非近亲，却因为同是生活美学里的表现形态，并同样是出于热爱，而成为盛夏雨生活密不可分的组成部分。他悠游其间，亦慢享其间。很多时候，喝茶与摄影有异曲同工之妙——都是慢工出细活。布茶席是急不得的事情，茶席是茶事进行的空间，也是泡茶之人对茶事认识的体现。四季的更迭、晨昏交替、气候的转变、泡茶空间所在，这些因素都与茶席、茶事密切相关，也是泡茶之人需要注意的。
一杯成年的普洱，往往要经过岁月的沉淀、森林的滋养、茶人的采摘、风的抚摸、火的温度、掌心的揉捻、时间的转化，才终成一口好茶汤；同样，一张生动的茶席照片也涵盖天时地利人和的因素，如果要表现春天的气息或绿茶的味道，青瓷的茶具会起到画龙点睛的作用；如果是陈年普洱茶，欲突出其岁月的沧桑感，茶席上的光影运用则显得无比重要。在盛夏雨的眼里，用相机摄影虽然没有手机成像那样方便快捷，但是手动相机所花费的组装、拍摄、冲洗等时间成本，会让照片更富有质感，也让人瞬间获得精神上的享受。
一张好照片，值得慢慢观赏；一杯好茶，也值得细细品味。“假如生活允许，我愿意背着相机去旅行；假如生活允许，我愿意携茶而行，有多远走多远。”盛夏雨说。
一程山水一程人生，每一程人生的路途，命运都给我们安排了不一样的风景和机遇。属于盛夏雨的人文茶道才刚刚开始，他希望在与茶同行的路上，遇到更多志同道合者，大家借由一杯茶，一起去体悟中国山水的人文情怀，在中国的大美山水中体会中国茶的精神与人文精神。
所以，习茶和摄影或许不一定是他的终生职业，而只是一个过程，指引他走向善和美的一个途径、一座桥梁。
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本文节选自
《慢煮光阴一盏茶》
作者
萧萧
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《开端》剧照
原标题：《爱摄影的他，迷上了喝茶》
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